Dear God today is your born of JC to the world. My expression here to wish merry christmas and happy new year 2018. Hope all of us get blessed and gain more benefit in the next year better than before. To all my family, friends and everyone have a great day and enjoy this big festival in this year. Merry christmas again. Thank You.
Sunday, 24 December 2017
Sunday, 10 December 2017
Pre Graduation Night
Thank you for all commitee members, lecturer's and classmate final year student for the greatest PGN feeling appreciated and enjoy in this moment. Our mission to be a new industry player and the great youth employee for the better nation and future. Just look forward, keep hard working and be professional believe ourselve and the grab any opportunities.
Wednesday, 18 October 2017
Tour to Malacca
The precious memory never forget forever
Dataran Malacca
Taming Sari Tower
Paglima ship Warrior
Kota A Fomasa
Cannon
Thank a lot to everyone especially to Borneo team has been trip to Malacca. Even short vaccation but full of enjoy. Have a nice day and wish all the best.
Wednesday, 12 July 2017
Wednesday, 7 June 2017
10 Info Menarik Tentang Sambutan Hari Gawai Dayak
Perayaan Hari Gawai disambut oleh suku kaum Dayak di Sarawak untuk meraikan tamatnya musim menuai padi.
Perayaan ini disambut secara rasmi pada 1 Jun setiap tahun
1. Tujuan Sambutan Hari Gawai
Pada asalnya, Hari Gawai adalah perayaan yang lebih berbentuk keagamaan bagi suku kaum Dayak sebagai tanda berterima kasih kepada “Petara” pada setiap kali selepas musim menuai dan sebelum memulakan penanaman padi untuk musim seterusnya.
Perayaan Gawai Dayak menuntut masyarakatnya menghargai budaya dan memastikan “semangat” padi sentiasa dan terus dihormati.
2. Persediaan Sebelum Hari Gawai
Persediaan awal sebulan sebelum perayaan biasanya menyediakan air tapai yang dikenali sebagai “Tuak”.
Sebelum perayaan juga, kaum wanita akan sibuk bekerjasama membuat kuih tradisional seperti kuih penyaram, kuih sepit, kuih jala, kuih cap dan penganan yang diperbuat daripada tepung beras dan santan kelapa.
3. Pra- Gawai : Pekit Kumang
Di musim perayaan Gawai, banyak pertandingan kecantikan bagi memilih rupawan yang bukan sahaja memiliki rupa paras yang cantik dan menarik malah mempunyai pengetahuan yang luas.
Keindahan busana tradisi mereka terletak pada keaslian tenunan pua kumbu yang disarungkan serta aksesori perak yang bergemerlapan ketika menarikan Tarian Ngajat.
4. Mendirikan Ranyai
“Ranyai” ini diperbuat daripada batang pokok pisang atau batang pokok lain. Ranyai merupakan tanda simbolik untuk perayaan Hari Gawai.
Ranyai akan didirikan ditengah-tengah “ruai” tempat untuk semua penghuni rumah panjang berkumpul.
Pada ‘ranyai’ ini nanti akan disangkut bermacam-macam jenis barang, tidak kisah sama ada beer, botol air tuak, rokok, makanan dan sebagainya.
Barang-barang itu semua akan disangkutkan pada ‘ranyai’ menggunakan tali.
5. Aktiviti Mengelilingi Ranyai
Untuk memulakan upacara, seorang akan dilantik bagi memulakan acara malam menyambut Malam Gawai. Orang yang telah dipilih itu akan menarikan tarian tradisional kaum Iban iaitu Tarian Ngajat.
Dia akan menari mengelilingi ‘ranyai’.
Selepas dia menari mengelilingi ranyai, dia kemudian akan memilih barang yang mana dia mahu dan memotong barang yang disangkutkan menggunakan parang yang digunakan untuk tarian Ngajat.
Kemudian orang tersebut akan mencari sesiapa saja yang dia mahu dan menyerahkan parang yang digunakan kepada orang yang dipilih.
Begitulah proses seterusnya sehinggalah semua barang makanan yang disangkutkan pada ‘ranyai’ itu habis dan orang terakhir akan menebang ‘ranyai’ sebagai simbolik bermulanya Pesta Menuai atau Hari Gawai.
6. Upacara Miring Mohon Berkat “Petara”
Upacara miring akan dilakukan yang menurut kepercayaan daripada golongan tua, bertujuan untuk memberi persembahan kepada Tuhan yang dikenali sebagai Petara, Dewa Dewi Kayangan dan juga dipersembahkan kepada jasad-jasad nenek moyang dikenali sebagai “Petara Aki Ini”.
Ketua Adat akan membaca mantera yang khusus untuk upacara ini dan melumur darah ayam jantan pada bahan persembahan.
Selepas upacara ini, perayaan Gawai Dayak akan bermula secara rasmi.
7. Pakaian Hari Gawai
Ketika perayaan Gawai, setiap suku kaum Dayak lengkap berpakaian tradisional masing-masing dengan motif dan corak yang unik serta menonjolkan lagi kecantikan semulajadi paras rupa mereka.
Anak-anak gadis akan mengenakan perhiasan perak dan gubahan manik yang diwarisi sejak turun-temurun serta memiliki seni estetika yang cukup mengagumkan.
Khazanah yang eksotik ini menjadi kebanggaan bagi setiap suku kaum Dayak kerana ia merupakan peningggalan yang telah diwarisi dari generasi ke generasi.
8. Aktiviti “Ngabang”
Penduduk rumah panjang mula ziarah-menziarahi ataupun dalam dialek tempatan “ngabang” ke rumah kawan-kawan mahupun sanak saudara yang lain sementara anak-anak yang bekerja di bandar akan pulang ke kampung untuk bersama-sama memeriahkan hari yang mengeratkan perpaduan sesama bangsa.
Sesi “ngalu ka temuai” (sesi menyambut tetamu), semua orang boleh “ngabang” (melawat) walaupun tidak mengenali penghuni rumah berkenaan.
9. Tarian Ngajat dan Ngajat Lesong
Tarian Ngajat dan Ngajat Lesong dengan iringan alunan Sape yang dipersembahkan oleh muda mudi masyarakat Dayak menjadikan suasana Hari Gawai begitu meriah dan riuh rendah dengan aksi dan ketangkasan penari yang menghiburkan.
Pelbagai alat muzik tradisional turut dimainkan sepanjang perayaan termasuklah sepasang gong besar, Canang, Gendang, Bebendai, Tawak, Gitar Buluh selain Serunai dan Seruling.
Tarian Datun Julud yang dipersembahkan oleh kaum wanita dari suku kaum Orang Ulu ternyata begitu unik dengan gerak tari yang lemah gemalai.
10. Ngiling Bidai
Majlis Ngiling Bidai (mengulung tikar) seterusnya akan dilakukan yang memberi signifikan perayaan telahpun tamat dan bersedia menempuh tahun baharu dan memulakan penanaman padi di kawasan yang baharu.
Terdapat banyak lagi keunikan dan pelbagai acara serta aktiviti diadakan bagi menyambut Hari Gawai Dayak yang tidak sempat dicatatkan di artikel ini.
Rebutlah peluang sambutan Hari Gawai tahun ini untuk “ngabang” ke rumah sahabat-sahabat yang meraikannya supaya anda dapat merasai sendiri kemeriahan sambutan ini.
Monday, 29 May 2017
Pengingat enda betulis sejarah Iban dikait enggau pengamat sereta jerita bukai
Pengingat enda betulis ti dikembuan orang tuai ba senentang sejarah Iban kelia dikaitka pengamat enggau sejarah bukai ke bisi nyadi maya nya,”ku Prof. Madya DR. Neilson Ilan Mersat.
DR. Neilson ke nyadi siku pemansik sejarah penatai Iban ari Indonesia ke Sarawak dalam taun 1400 ngagai 1840 madahka pengingat sejarah ke enda direkod nya enggai nyadi dikumbai bula sengapa.
“Ba pengawa aku ngempuru penerang tauka pengingat sejarah lama ari orang tuai, aku seruran mandingka cherita nya enggau sejarah ke udah direkod maya cherita nya nyadi.
“Aku betanya ngagai kaling ti landik ba pekara sejarah baka Hikayat Merong Mahawangsa tauka Raja Besiung. Lebuh aku mandingka maya nya nyadi, sejarah nya sebaka enggau cherita Beji ti udah ditusuika aku ba program sehari tu,”ku Iya.
Iya mansutka penerang tu lebuh nyaut tanya dalam program Polemik ‘Petempatan Di Sarawak Dari Tahun 1400 hingga 1840 Masehi ’ Sejarah Malaysia sesi ke 27 ti diatur di Palan Penerang Islam (IIC) Jalai Ong Tiang Swee ditu.
Ku iya, cherita Beji suah dikaitka enggau pejalai bansa Iban ari Ketapang, Indonesia tama ke Sarawak. Ba abad ke 16, sepengudah ninga cherita petara diau dilangit ti ditusui orang dagang Arab ti ransing ngerembaika ajar Islam, Beji lalu ngaga tangga ba atas pun Entepung dikena niki ke langit ketegal ke deka betemu enggau petara. Lebuh dipansik, pengerembai ajar Islam di Sarawak nyadi sama maya enggau cherita Beji ti ngaga tangga ke langit.
Kitai mega patut meratika cherita ‘Pelayaran Munsyi Abdullah’ ti udah meda siku orang Dayak ti bepantak penuh tubuh, tandu iya.
Dalam program ke diatur Arkib Negara Malaysia nya, DR. Neilson ke mega Dekan Fakulti Sains Sosial UNIMAS bisi mantaika asil pansik ba senentang ‘Sejarah Awal Migrasi bansa Iban di Sarawak’ alai iya nyeritaka pejalai bansa Iban ari Kapuas, Indonesia tama ke Sarawak nengah menua Kumpang sebedau jeman perintah Rajah Brooke.
Ku iya, pejalai bansa Iban di Pulau Borneo nempuh timpuh ti amat panjai lalu udah ngadaka sebengkah pekara ti dikumbai Iban Diaspora di pulau tu.
“Taja pia, baka bansa bukai ke bisi di Asia ti laun nerima urup, semua sejarah nya enda direkod. Mayuh penerang semina direkod sepengudah Rajah Brooke datai.
“Berindik ari nya, sejarah di Sarawak sebedau jeman Brooke enda tentu ditemu lalu jurai senentang pejalai bansa Iban ke Sarawak semina bepelasarka pengingat ti enda ditulis baka ke udah digaga Benedict Sandin,” ku iya.
Ketegal ti kurang sejarah direkod dalam timpuh taun 1400 ngagai 1840, Arkib Negara Malaysia setuju ngena pengingat ti enda ditulis ari orang tuai nyadi sebengkah agi penerang sejarah ti diguna.
Diatu, kelimpah raban pemansik ari universiti, Tun Jugah Foundation sereta Majlis Adat Istiadat mega ransing ngempuru semua sejarah Iban ti diulih ari penerang orang ke dulu.
DR. Neilson ke nyadi siku pemansik sejarah penatai Iban ari Indonesia ke Sarawak dalam taun 1400 ngagai 1840 madahka pengingat sejarah ke enda direkod nya enggai nyadi dikumbai bula sengapa.
“Ba pengawa aku ngempuru penerang tauka pengingat sejarah lama ari orang tuai, aku seruran mandingka cherita nya enggau sejarah ke udah direkod maya cherita nya nyadi.
“Aku betanya ngagai kaling ti landik ba pekara sejarah baka Hikayat Merong Mahawangsa tauka Raja Besiung. Lebuh aku mandingka maya nya nyadi, sejarah nya sebaka enggau cherita Beji ti udah ditusuika aku ba program sehari tu,”ku Iya.
Iya mansutka penerang tu lebuh nyaut tanya dalam program Polemik ‘Petempatan Di Sarawak Dari Tahun 1400 hingga 1840 Masehi ’ Sejarah Malaysia sesi ke 27 ti diatur di Palan Penerang Islam (IIC) Jalai Ong Tiang Swee ditu.
Ku iya, cherita Beji suah dikaitka enggau pejalai bansa Iban ari Ketapang, Indonesia tama ke Sarawak. Ba abad ke 16, sepengudah ninga cherita petara diau dilangit ti ditusui orang dagang Arab ti ransing ngerembaika ajar Islam, Beji lalu ngaga tangga ba atas pun Entepung dikena niki ke langit ketegal ke deka betemu enggau petara. Lebuh dipansik, pengerembai ajar Islam di Sarawak nyadi sama maya enggau cherita Beji ti ngaga tangga ke langit.
Kitai mega patut meratika cherita ‘Pelayaran Munsyi Abdullah’ ti udah meda siku orang Dayak ti bepantak penuh tubuh, tandu iya.
Dalam program ke diatur Arkib Negara Malaysia nya, DR. Neilson ke mega Dekan Fakulti Sains Sosial UNIMAS bisi mantaika asil pansik ba senentang ‘Sejarah Awal Migrasi bansa Iban di Sarawak’ alai iya nyeritaka pejalai bansa Iban ari Kapuas, Indonesia tama ke Sarawak nengah menua Kumpang sebedau jeman perintah Rajah Brooke.
Ku iya, pejalai bansa Iban di Pulau Borneo nempuh timpuh ti amat panjai lalu udah ngadaka sebengkah pekara ti dikumbai Iban Diaspora di pulau tu.
“Taja pia, baka bansa bukai ke bisi di Asia ti laun nerima urup, semua sejarah nya enda direkod. Mayuh penerang semina direkod sepengudah Rajah Brooke datai.
“Berindik ari nya, sejarah di Sarawak sebedau jeman Brooke enda tentu ditemu lalu jurai senentang pejalai bansa Iban ke Sarawak semina bepelasarka pengingat ti enda ditulis baka ke udah digaga Benedict Sandin,” ku iya.
Ketegal ti kurang sejarah direkod dalam timpuh taun 1400 ngagai 1840, Arkib Negara Malaysia setuju ngena pengingat ti enda ditulis ari orang tuai nyadi sebengkah agi penerang sejarah ti diguna.
Diatu, kelimpah raban pemansik ari universiti, Tun Jugah Foundation sereta Majlis Adat Istiadat mega ransing ngempuru semua sejarah Iban ti diulih ari penerang orang ke dulu.
Patut tauka enda pengerami Ngiling Bidai diintu ngelui ari bulan June
Pengerami ngiling bidai nya pengerami bansa Iban dikena sida nutupka pengerami gawai. Nitihka penemu rama sekeda ari bala Iban madahka timpuh ti pemadu manah ngatur pengerami Ngiling Bidai dikena nutup Gawai Dayak ti diintu ninting taun kena 1 Jun, iya nya 30 Jun.
Siku orang ke nemu pasal adat Iban, iya nya Jimbun Tawai (Utusan Borneo, 29 Jun 2014) madahka maya ngatur pengerami Ngiling Bidai enda patut ngerampit bulan bukai kelimpah ari dalam bulan June. Jimbun tu kala nyadi Pengajar Lati Jaku Iban. Diatu iya gawa nyadi Sapit Pemesai Pemansik Rama ba MAIS.
Pekara bekaul enggau ngatur pengerami Ngiling Bidai entara pekara ti kala dipejuraika dalam aum Majlis Adat Istiadat Sarawak (MAIS). Nama rasional pengerami ngiling bidai mesti diintu enda ngelui ari bulan June?
Nitihka aum MAIS, timpuh ngatur pengerami Ngiling Bidai nya anang ngerampit bulan Julai, Ogos enggau bulan bukai. Nitihka sida, diperambuka maya ke patut iya nya 30 Jun. Lalu enti deka ngerami ngelui ari timpuh nya (30 June) patut diberi nama bukai, anang meri nama pengerami Ngiling Bidai.
Laban enti diperundingka enggau ngena, bidai tauka ke dianchau maya Gawai Dayak enti kelalu lama enda digiling, ngujungka tikai nya kamah. Nya mih kebuah anang kelalu lama ngiling iya. Bansa Dayak patut bisi basa adat enggau main asal diri empu ti dipeturun ari aki ini nitihka rurun atur pengawa ti nyemetak.
Timpuh ti kelalu lama mega deka mandangka kitai Dayak tauka Iban nyau baka ngayanka nadai basa ngagai adat enggau main asal diri empu. Enti kitai ke empu adat enggau main asal nya enda ulih bebasaka nya, bansa bukai tentu mega nadai basa ngagai kitai adat enggau main asal kitai. Tu mega nyengkaum atur pengawa Ngiling Bidai. Ambika banding raban bansa bukai lebuh ngintu pengerami sida pan bisi timpuh lalu enda kelalu lunggar. Sekeda chunto nya baka pengerami Taun Baru China ti diintu naka 15 haribulan dalam taun kelinda China. Baka nya mega pengerami Hari Raya Aidil Fitri ti diintu dalam kandang sebulan iya nya dalam bulan Syawal.
Nya alai, baka nya mega pengerami Ngiling Bidai tu endang enda patut diatur kelalu lunggar tauka ngerampit bulan July enggau bulan ke bukai, enggaika kitai diketawaka bansa bukai
Pengingat Ari Gawai
Hari Gawai Dayak tu siti ari pengerami ti diintu di Sarawak ninting taun kena 1 Haribulan Jun. Iya diintu semua pupu raban bansa Dayak. Nya alai iya hari diau ke semua rayat di Sarawak laban sida bela ngerami hari nya. Maya hari tu, sida ke bansa Dayak ti diau di nengeri tauka di menua pesisir kiruh nyambut penatai pengabang ke datai besun-sun.
Hari Gawai Dayak udah nyadi hari besai kenyau ari taun 1964 udah bekau Council Negeri ti ngemasukka iya ba Gazette nengeri Sarawak lebuh 25 Haribulan September 1964. Hari Gawai Dayak terubah iya diintu dalam taun 1965.
Raban bansa Dayak kelebih sida ke nembiak rebak baru kemaya hari tu patut bendar temegah ati sereta beterima kasih ngagai tuai raban bansa Dayak baka Datuk Tra Zenhnder ke udah bendar amat minta hari nya dikemendarka perintah. Peminta nya udah didinga Kepala Menteri menua Sarawak keterubah iya, Datuk Stephen Kalong Ningkan enggau bala menteri iya lebuh nya suba.
Pemutus runding perintah ke ngemendarka Hari Gawai nyadi hari diau nya mai besai bendar reti ke raban bansa Dayak. Iya ukai semina nyadika tanda bansa bukai ngelala sereta bebasaka bansa Dayak tang iya mega nyadika tali penanchang ngagai mayuh raban bansa Dayak ti ngujungka sida ulih beserakup sereta begulai sejalai dalam semua pengawa.
Kemaya hari tu Hari Gawai udah pegari tampak rita di menua Sarawak. Iya diintu ngena mayuh macham pengerami ke mandangka pengaya adat asal bansa Dayak ba menua tu. Bansa ke ukai peturun Dayak ti enda sama pengarap enggau sida nadai sanggu datai ngabang lebuh Hari Gawai. Enti sida enda ulih datai, suba sida ngirumka kad pesan Selamat Hari Gawai, tang kemaya hari tu ketegal ubah pemasang dunya, kad nya tadi diganti enggau pesan jaku pandak ke taip sereta dikirum nengah telefon binching tauka dikenataika nengah emel tauka facebook. Nya alai Gawai Dayak tetap nyadika lambang pupu raban bansa di Malaysia. Ketegal tu, iya udah narit ati bala temuai ari menua bukai.
Hari Gawai Dayak udah nyadi hari besai kenyau ari taun 1964 udah bekau Council Negeri ti ngemasukka iya ba Gazette nengeri Sarawak lebuh 25 Haribulan September 1964. Hari Gawai Dayak terubah iya diintu dalam taun 1965.
Raban bansa Dayak kelebih sida ke nembiak rebak baru kemaya hari tu patut bendar temegah ati sereta beterima kasih ngagai tuai raban bansa Dayak baka Datuk Tra Zenhnder ke udah bendar amat minta hari nya dikemendarka perintah. Peminta nya udah didinga Kepala Menteri menua Sarawak keterubah iya, Datuk Stephen Kalong Ningkan enggau bala menteri iya lebuh nya suba.
Pemutus runding perintah ke ngemendarka Hari Gawai nyadi hari diau nya mai besai bendar reti ke raban bansa Dayak. Iya ukai semina nyadika tanda bansa bukai ngelala sereta bebasaka bansa Dayak tang iya mega nyadika tali penanchang ngagai mayuh raban bansa Dayak ti ngujungka sida ulih beserakup sereta begulai sejalai dalam semua pengawa.
Kemaya hari tu Hari Gawai udah pegari tampak rita di menua Sarawak. Iya diintu ngena mayuh macham pengerami ke mandangka pengaya adat asal bansa Dayak ba menua tu. Bansa ke ukai peturun Dayak ti enda sama pengarap enggau sida nadai sanggu datai ngabang lebuh Hari Gawai. Enti sida enda ulih datai, suba sida ngirumka kad pesan Selamat Hari Gawai, tang kemaya hari tu ketegal ubah pemasang dunya, kad nya tadi diganti enggau pesan jaku pandak ke taip sereta dikirum nengah telefon binching tauka dikenataika nengah emel tauka facebook. Nya alai Gawai Dayak tetap nyadika lambang pupu raban bansa di Malaysia. Ketegal tu, iya udah narit ati bala temuai ari menua bukai.
Friday, 21 April 2017
Bansa Dayak
Dayak race tauka bansa dayak tu chukup mayuh diau di menua Borneo, baka ba Sabah, Sarawak enggau Indonesia ba Kalimantan. Bansa dayak tu dibagi gai dua iya nya sea dayak enggau land dayak iya ka temu aku, minta ampun enti bisi salah. Majoriti dayak diau ba Sarawak kelebih agi ari menua kuching, samarahan, serian, pusa, lubuk antu, saratok, sarikei, sibu, enggau kapit. sida tu lebih 50% ari bansa bukai kelebihnya, melanau, melayu, cina, enggau india (minoriti) tang nama kebuah majoriti dayak enda ulih nyadi chief minister ba menua Sarawak? kitai sama meda semua bansa urang pia menua ketuai opis perintah enggau kompeni enggi urang memangang. Umbas meh sida tu megai kitai beri ngagai kitai. kelebih agi tan ka tanah temuda kitai ka balat ndar nyadi ba menua tu awakka enda dijual ngagai kompeni. This is because our land is our right. This time for dayak fight and stand in their position. UBAH anang enda ngubah. Pekara tu awakka bansa bukai ulih bebasa ka bansa kitai lalu ulih isup enggau begulai sejalai ba menua kitai.
kedua kitai suah ninga bansa bukai nyebut peneka ati jaku OOHA, jaku OOHA tu semina dikena kitai maya megai manuk maya miring iya enda tau dikena sebarang maya. Nama nadai manuk nadai piring enda tau jaku OOHA tu disebut. Ambi ka banding baka bansa kitai ka enda tau nyebut jaku ASSALAMULAIKUM reti ba jaku ribai peace be upon withyou lalu ba kitai selamat enggau nuan. Nadai salah enti kitai ka nyebut nya TANG sida iya ngenggai enda ga kitai nyebut. Baka mega sida iya mesti bebasa ka kitai. Anang sengapa nyebut jaku OOHA. Amat utai tu baka betundi tang tau nyadi laya kitai. Ukai ku ngemeli ukai aku RACIST enda wai. aku semina bekenang aja ba blog aku tu. JUST FOR SHARING. ngarap semua mujur dalam semua pengawa lalu selamat pra gawai ti ka datai gayu guru kitai gerai nyawai . TQ
Friday, 31 March 2017
Pengawa ba rumah panjai
Miss u oll ka menua din laban tudah pangan ka udah jauh belelang ngiga penemu enggau pemandai dikena napi pengidup ka dudi ari. Arap semua kaban belayan diri sebilik dimenua gerai belama lalu mujur ba semua pengawa. Taja kita jauh dimata tang ba ati semak belama. Aku nemu reta enggau duit enda ulih ka malas pemanah budi kita dikena kami besekula begiga ka pemandai. Tang siti aja pinta aku minta kita ka di menua din besampi meh ka kami ditu. Amin.
Sorry I’m Sorry: An Essay on Anxious Apologies
I’m sorry. It’s something that I say a lot, if you’re around me. I apologize, usually with a little nervous laugh, probably because I stepped into your path or I accidentally interrupted you. I might say it if I accidentally touch your arm. But I’m more likely to apologize, sometimes in a very blurting, slightly explosive way, if you say you like something that I don’t like. Or if we share different opinions on something. I sometimes apologize for my quirks, like my irrational hatred for birds. And I don’t know why I constantly apologize. I don’t know why my default is to say I’m sorry.
I’ve said before that apologies start to mean nothing when you say you’re sorry all the time. And I’ve heard the stereotype about Canadians, that we never stop apologizing for just being us. But I have noticed, as I’ve gotten older, that I have an inherent nervousness that I feel like I have to apologize for. I have noticed that my apologies, while genuine, are also knee-jerk reactions that I throw out when I’m around people, especially people I want to impress. I’ve noticed that my natural shyness, that I struggle with daily to bury under an exterior of confidence and friendliness, betrays me when I apologize constantly. It tells everyone around me that I’m still struggling with self-confidence, with self-worth. I know this stuff . . . and I’m sorry.
I know inherently that there’s not one person in this world who doesn’t feel wrong-footed and awkward at least sometimes. The problem is that I feel that way a lot. I feel paranoid, like the world thinks I’m stupid and can see right through me. I feel like when I brag, or I nervously blurt out a lot of facts and information that I find interesting but others don’t, that everyone wishes I would shut up and go away. And when you have anxiety, like I do, this is your brain’s constant lie. The fact is, no one cares about how you appear because no one is even thinking about you. Everyone is concentrated on themselves. I’ve been through the cognitive behavioural therapy journey and I can usually explain these things away to myself.
Except that it comes out when I apologize. I’m sorry.
I used to stammer when I was nervous. Not badly and certainly not prohibitively, but it would happen and I’d cringe every time. I’m sorry. It sometimes still happens, when I talk to upper management or when I meet someone new. I’m sorry. When I was little, I used to be unable to speak to anyone new at first, because my shyness would paralyze my tongue. I don’t do that anymore, but when I’m called on how quiet I am in certain settings, I remember being asked why the cat always had my tongue. I’m sorry. I used to twitch and shake my hands when I was nervous or excited. It was a habit I was gently and cutely made fun of for by my family and close friends. I still do it sometimes unconsciously when I’m excited or nervous now. I’m sorry, I’m sorry, I’m sorry.
Anxiety is this beast that sits right over your forehead and turns your head back and forth, showing you things you don’t want to see. Things that aren’t really there. And with the clarity of getting older and learning to deal with shyness and anxiety, I’ve realized that my anxiety lies. So, I’m working on this knee-jerk apologizing.
I’m sorry. I’m sorry that I apologize all the time for things I don’t have to apologize for. That I’ve made you think that I’m someone who doesn’t deserve to take pride in her accomplishments and her intelligence. I’m sorry that I’ve made you think that the mistakes that I make are life-threatening and life-changing, that they’re things that can’t be fixed and that are the end of the world. I’m sorry that my self-confidence is low and that I feel like I have to apologize for that. I’m sorry for apologizing for having my own opinions. I’m sorry that I apologize for nothing and everything, because doing so might make me more likeable, or cooler, or more normal. I’m sorry that I apologize for quirks that I have, that might be annoying, or might be stupid, or might be nothing at all because everyone has quirks and that’s okay.
I’m sorry, self, that I’ve made you think you need to constantly apologize for being YOU. You are a pretty cool person no matter what anyone thinks. And the big thing is, they’re not thinking about you half as much as you think about yourself and how you appear to the world.
So let’s stop apologizing. Apologize when you’ve hurt someone. Apologize when you’ve made a mistake that has caused someone pain or suffering in any way. Apologize when you’re wrong and strive to be better next time. Mean your apologies. Make them genuine.
Because I’m really NOT sorry that I am the way I am. My anxiety just likes to make me think that I should be. And my anxiety is wrong.
I’m not wrong for existing. And I’m not going to apologize for it anymore.
Thursday, 30 March 2017
Borneo Update
RAJANG RIVER
ULU AWIK ROAD
Nowadays, Ba menua sarawak ditu mayuh kitai bansa asal ka lebih agi kitai ka dikumbai DAYAK. Dia kitai meda suba kitai meh enti muka berimba ka tanah reta pesaka kitai. Kitai ka meh nyadi tuan ba menua kitai ditu. TANG diatu nyau urang bukai neh. Kati ku nya? Utai tu bepun ari bansa kitai enti enda ulih begulai enggau pangan diri laban begedi binking lalu berunding ka ngidup diri sebilik aja. Keni ulih ka mansang ka bansa. Nyadi bansa urang enda bakanya. Mayuh udah tanah enggau asil kayu kampung di rampas urang ba menua kitai empu. Diatu kitai meda mayuh tanah enggau rumah panjai di menua Borneo tu dimasuk ba Pan Borneo Highland. kati pampas ka beri perintah cukup ke kitai ka idup berumur-umur tentu enda meh wai. Amat meh nya pemansang dikereja perintah tang kitai meda menua kulu agi mayuh tinggal ari pemansang baka api, jalai enggau ai. Internet networking nya jauh agi deh lalu nadai pemansang entu dipeda. Nya aja. semina bekunsi ka penemu aku aja. Terima kasih.
Thursday, 23 March 2017
History of Longhouses
Di sarawak rumah panjang merupakan rumah tradisi kaum Iban. Rumah panjang mempunyai ciri dan keistimewaan tersendiri dari segi keselamatan dan kebudayaan. Seni bina ini berpegang teguh dengan adat tradisi tempatan suku kaum Iban. Gaya pembinaannya juga tidak dipengaruhi oleh masyarakat luar. Rumah panjang kaum Iban mempunyai struktur dan fungsinya tersendiri. Bahagianbahagian seperti bilek, sadau, dapur, tempuan, ruai dan tanju berfungsi untuk penghuni rumah panjang hidup dengan selesa.
Dalam rumah panjang, bilik dan bahagianbahagiannya adalah milik setiap keluarga dan tanggungjawabnya menjaga serta membersihkannya juga terletak pada keluarga bilik berkenaan. Selain itu, rumah panjang kaum Iban juga mempunyai ciriciri seperti berikut iaitu menggunakan tiang jenis kayu dan tidak mudah reput seperti kayu terbelian yang mudah didapati di Kepulauan Borneo.
Bumbungnya dari daun rumbia seperti Biru, Pantu, Mulong dan jenis daun tebal. Dinding rumah pula diperbuat daripada kulit kayu seperti terentang atau buluh yang dikelar dan dibelah. Lantainya pula menggunakan buluh, papan atau kulit kayu. Manakala tangga rumah pula diperbuat daripada sebatang kayu bulat yang ditaktik dengan beliong dan dipanggil sebagai tangga taktik. Rumah panjang mempunyai tiga ruang iaitu tanju, ruai (ruang terbuka) dan bilik. Pada, bahagian di atas bilik dan ruai pula di panggil sadau (peran) sebagai tempat tidur anak dara disamping tempat menyimpan bijian dan perkakas.
Kajian ini bertujuan untuk melihat seni bina rumah panjang milik kaum Iban di Rumah Tinggang, Saratok. Melalui seni bina rumah ini gambaran jelas menunjukkan kepakaran kaum Iban dalam membina rumah pada masa dahulu. Kajian ini amat menarik untuk dikaji memandangkan rumah panjang ini masih mengekalkan stuktur rumah panjang dan fungsinya juga masih sama walaupun ada sedikit perubahan berbanding rumah panjang dahulu. Selain itu, kajian ini turut bertujuan untuk mengenalpasti struktur rumah panjang di rumah Tinggang. Setiap bilik dalam rumah panjang Iban terbahagi kepada beberapa bahagian utama iaitu bilek, dapur, sadau, tempuan, ruai dan tanju. Bahagian-bahagian ini mempunyai peranan tertentu dalam kehidupan masyarakat Iban.
Subscribe to:
Posts (Atom)